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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界(jiè)。

　使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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