还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎn贵州海拔高度是多少g)说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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