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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大(dà),万(wàn)物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子(zi台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思)说(shuō):“先生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò),也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多(duō),我一心只台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思注意蝉的(de)翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì),排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤学(xué)苦练(liàn),并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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