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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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