登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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