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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是这(zhè)句话的意思为(wèi)生在我前(qián)面(miàn),他懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早(zǎo)于我的。

  关于生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意思等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为(wèi)生在我前(qián)面,他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师(shī)说》,本(běn)文中,小编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败(bài),吏制弊端重重(zhòng),当时的上(shàng)层社会,看不起教书之(zhī)人(rén)。

  在(zài)士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章,以澄清人们在“求师”和“千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作(zuò)者简介

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

  “生乎吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放在(zài)谓语动词“生(出生)”的后面,是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余(yú)行局后置”。

  2、先乎吾:比我(wǒ)早。

  同样(yàng)是将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓(wèi)语形容词(cí)“先(早(zǎo))”的(de)后面。

  文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的,但是(shì),有一种状语必定后(hòu)置,那就是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

  我(wǒ)们知道,状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的,表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度(dù)时,一般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处所(suǒ)时,往往需要用介词(cí)来引入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí),后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象,属于介词的宾语。

  竖让(ràng)这(zhè)样(yàng)的(de)结构叫(jiào)“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构都要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

  如“在市场(chǎng)上买的(de)”,表述为“购于(yú)市”;“用道(dào)理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作介词时(shí),意义相当于(yú):于、在。

  其实,现代(dài)汉语(yǔ)也(yě)有状语后置的情(qíng)况,例(lì)如问(wèn)题中(zhōng)的(de)例子,也可以说成“生(shēng)在我之前(qián)”;“早于(yú)我”。

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